Humanity’s Earliest Literary Works (and what “first books” really were) 인류 최초의 문학서들(‘최초의 책’이 실제로 무엇이었는가) > History

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Humanity’s Earliest Literary Works (and what “first books” r…

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Writer Joshuaa Hit 862 Hits Date 25-12-24 15:49
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Humanity’s Earliest Literary Works (and what “first books” really were)
인류 최초의 문학서들(‘최초의 책’이 실제로 무엇이었는가)

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## English

### 1) First, a precision point: “literature” vs “writing” vs “book”

When people say “humanity’s first literary books,” they often mix three different ideas:

* **The first writing**: early records for accounting and administration (grain, beer rations, land, labor). These appear **around 3200 BCE** in Mesopotamia and are not “literature” in the modern sense. ([Archaeology Magazine][1])
* **The first literature**: texts created for meaning beyond accounting—hymns, myths, wisdom sayings, laments, epics, narratives. The **earliest surviving written literature** is generally traced to **ancient Mesopotamia (Sumer)**. ([Encyclopedia Britannica][2])
* **The first “books”**: not bound volumes. Early “books” were **clay tablets** (Mesopotamia) or **papyrus scrolls** (Egypt), copied and recopied by professional scribes.

A crucial consequence: many “earliest works” survive as **later copies** of older compositions. That does not make them fake—it is simply how ancient textual transmission worked.

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### 2) The earliest surviving written literature: Mesopotamia (Sumer → Akkad/Babylonia)

Mesopotamia gives us the first large, datable landscape of written literature, because scribal education produced many copies and because clay tablets endure.

#### A. “Kesh Temple Hymn” (often cited as the oldest surviving literary text)

* Frequently singled out as **one of the earliest surviving literary compositions**, earlier than many “big-name” epics. ([Encyclopedia Britannica][2])
* It is associated with early Sumerian city-temple culture, praising a temple/city and its divine order.
* Tablet witnesses are cataloged in major cuneiform databases; some witnesses are dated to the **Early Dynastic IIIa** horizon (mid–3rd millennium BCE), often summarized roughly as **c. 2600–2500 BCE**. ([CDLI][3])

Why it matters: it shows “literature” emerging out of civic religion and institutional writing—poetry as a technology of legitimacy (temple, city, deity, kingship).

#### B. “Instructions of Shuruppak” (one of the oldest wisdom texts)

* A classic **father-to-son** wisdom text: practical ethics, social rules, self-control, reputation management, and community norms.
* Regularly listed among the **earliest surviving literary works**, alongside the Kesh hymn. ([Encyclopedia Britannica][2])
* You can read a standard academic translation through the Oxford ETCSL (Electronic Text Corpus of Sumerian Literature). ([etcsl.orinst.ox.ac.uk][4])
* Material witnesses are also tracked in CDLI as literary tablets. ([CDLI][5])

Why it matters: it demonstrates that very early literature was not only mythic—it was also “how to live” guidance, meant to be memorized, copied, and performed in scribal contexts.

#### C. Enheduanna (earliest author known by name)

* **Enheduanna** (daughter of Sargon of Akkad) is widely described as the **earliest author known by name**, associated with hymnic poetry and temple texts. ([Encyclopedia Britannica][6])

Why it matters: the idea of a named “authorial voice” appears shockingly early—long before the classical Mediterranean canon most people learn first.

#### D. The “Epic of Gilgamesh” (the first “great classic,” but not necessarily the earliest text)

* Britannica notes that Gilgamesh is often cited as the first great composition; however, shorter works like **Kesh Temple Hymn** and **Instructions of Shuruppak** are earlier. ([Encyclopedia Britannica][2])
* What many readers call “Gilgamesh” is a tradition: earlier Sumerian stories, later Akkadian versions, and a standardized form copied centuries afterward.

Why it matters: it shows how literary canons form—texts become “classics” through institutional copying, schooling, and cultural prestige.

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### 3) Egypt: funerary and wisdom literature as early “book culture”

Egypt’s earliest major corpora differ from Mesopotamia’s city-tablet world: Egypt leans strongly into funerary theology, moral instruction, and court narrative—often on papyrus (less durable), plus monumental inscriptions.

#### A. Pyramid Texts (Old Kingdom; earliest attested in Unas)

* The **Pyramid Texts** are the oldest large corpus of Egyptian mortuary prayers/hymns/spells, and Britannica identifies the **pyramid of Unas** as the **earliest known** occurrence. ([Encyclopedia Britannica][7])

Why it matters: this is literature as ritual technology—language designed to “do something” (protect, transform, authorize passage into the afterlife).

#### B. Coffin Texts → Book of the Dead (a compilation that explicitly preserves older layers)

* Britannica describes the **Book of the Dead** as compiled and reedited during the **16th century BCE**, explicitly incorporating older bodies of text, including Coffin Texts (c. 2000 BCE) and Pyramid Texts (c. 2400 BCE). ([Encyclopedia Britannica][8])

Why it matters: this is an ancient example of anthology-building—an editorial tradition assembling and updating earlier material into a portable “afterlife manual.”

#### C. Maxims / Instruction literature (Ptahhotep)

* Ptahhotep is associated with a tradition of proverbial wisdom emphasizing humility, duty, and controlled speech. ([Encyclopedia Britannica][9])

Why it matters: Egypt and Mesopotamia independently converge on “wisdom literature” very early—suggesting ethics instruction is one of the first durable reasons humans wrote beyond accounting.

#### D. Narrative classic: “The Tale of Sinuhe”

* Britannica situates Sinuhe’s tale in the early **12th Dynasty** context (early 2nd millennium BCE). ([Encyclopedia Britannica][10])

Why it matters: it shows sophisticated narrative identity—exile, loyalty, cultural belonging, and political legitimacy—well before “the novel” exists.

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### 4) Early foundational texts that are ancient “classics,” though later than Sumer/Egypt

These are not the *first* written literatures, but they are among the earliest foundational corpora that shaped later civilizations.

* **Rigveda** (India): Britannica describes it as composed **about 1500 BCE** and preserved orally long before being written down **about 300 BCE**. ([Encyclopedia Britannica][11])
* **Enuma Elish** (Babylonia): the Met notes it was most likely compiled around the **later 12th century BCE** (or shortly after). ([The Metropolitan Museum of Art][12])
* **Shijing (Classic of Poetry)** (China): Britannica describes it as a canonical collection of **305 poems** with major cultural and ritual significance. ([Encyclopedia Britannica][13])
* **Homeric epics** (Greece): Britannica dates the writing of the **Odyssey** to about **725–675 BCE**, emphasizing its oral-performance roots. ([Encyclopedia Britannica][14])

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### 5) What these “first literatures” actually talk about (recurring architectures)

Across early civilizations, the same deep structures repeat:

* **Order vs chaos**: creation, kingship, divine mandate, cosmic stability
* **Ethics and social technology**: speech discipline, humility, reciprocity, reputation, duty
* **Mortality management**: afterlife guides, ritual speech, the problem of death and meaning
* **Legitimacy and memory**: who rules, why they rule, how communities remember

This is why early literature remains readable: the surface is mythic, but the underlying problems are perennial.

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### 6) Practical reading/interpretation tips (to avoid modern misunderstandings)

* Treat many works as **performative texts** (ritual, recitation, courtroom/courtly settings), not private silent reading.
* Prefer translations with **notes and textual introductions**: the “interesting part” is often the manuscript history and genre function.
* Watch for the “copying pipeline”: a text can be composed earlier, standardized later, and survive in later copies—this is normal, not suspicious.
* Read in genre clusters:

  * Hymns/laments (city, temple, deity)
  * Wisdom instructions (ethics, governance)
  * Mythic epics (cosmic order, hero/king)
  * Funerary corpora (afterlife technology)
* Compare Mesopotamia vs Egypt on purpose:

  * Mesopotamia: city-tablet bureaucracy → school copying → literary canon
  * Egypt: monumental theology + papyrus tradition → curated mortuary anthologies

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## 한국어

### 1) 먼저 개념 정리: “문학” “문자” “책”은 서로 다릅니다

‘인류 최초의 문학서’라는 말에는 보통 세 가지가 섞입니다.

* **최초의 문자 기록**: 곡물·노동·맥주 배급 같은 회계/행정 기록(문학이 아님). 대략 **기원전 3200년 전후** 메소포타미아에서 확인됩니다. ([Archaeology Magazine][1])
* **최초의 문학**: 회계가 아니라 의미 생산(찬가, 신화, 격언, 서사, 애가, 이야기). “현존하는 가장 이른 문학”은 대체로 **메소포타미아(수메르)**로 잡습니다. ([Encyclopedia Britannica][2])
* **최초의 ‘책’ 형태**: 제본책이 아니라 **점토판(메소포타미아)**, **파피루스 두루마리(이집트)**였습니다.

핵심 포인트: ‘최초 문학’은 원본이 아니라 **후대 필사본으로 전해지는 경우가 매우 흔**합니다. 고대는 복제가 곧 보존이었습니다.

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### 2) 현존 ‘최초급’ 문학의 중심: 메소포타미아(수메르 → 아카드/바빌로니아)

점토판은 내구성이 압도적이고, 서기관 교육이 필사본을 대량 생산했기 때문에 가장 이른 문학층이 비교적 잘 남았습니다.

#### A. 「케시(Kesh) 신전 찬가」(가장 오래된 문학 텍스트로 자주 언급)

* ‘최초의 위대한 작품’으로 길가메시를 떠올리기 쉽지만, 브리태니카는 **케시 신전 찬가**와 **슈루팍 훈계** 같은 더 이른(짧은) 작품들이 존재한다고 설명합니다. ([Encyclopedia Britannica][2])
* 해당 작품은 도시-신전 세계에서 **신전/도시의 신성한 질서**를 찬양하는 성격을 가집니다.
* CDLI 같은 표준 데이터베이스는 이 작품의 점토판 증거를 **Early Dynastic IIIa(대략 기원전 2600–2500년대)** 수준으로 분류하는 사례를 제공합니다. ([CDLI][3])

의미: 문학이 “개인 취미”가 아니라, 도시·제의·정당성(권위)을 구성하는 공적 기술로 출발했음을 보여줍니다.

#### B. 「슈루팍의 훈계」(가장 오래된 ‘지혜문학’의 대표)

* 아버지가 아들에게 주는 **삶의 규범/윤리/처세** 텍스트입니다.
* 케시 찬가와 함께 “가장 이른 문학” 목록에 반복해서 등장합니다. ([Encyclopedia Britannica][2])
* 옥스퍼드 ETCSL에서 표준 번역을 직접 읽을 수 있습니다. ([etcsl.orinst.ox.ac.uk][4])
* CDLI는 이를 문학 점토판(증거)으로 추적합니다. ([CDLI][5])

의미: 초기 문학은 신화만이 아니라 “사회 운영의 알고리즘(말, 절제, 신뢰, 공동체 규범)”이기도 했습니다.

#### C. 엔헤두안나(인류 최초의 ‘실명(實名) 저자’로 널리 언급)

* 브리태니카와 옥스퍼드 계열 자료는 **엔헤두안나**를 “이름이 알려진 가장 이른 저자”로 소개합니다. ([Encyclopedia Britannica][6])

의미: ‘저자-목소리’라는 개념이 생각보다 훨씬 이른 시기부터 문학의 핵심이었음을 시사합니다.

#### D. 길가메시(“최초의 대작”이지만, “최초의 텍스트”는 아닐 수 있음)

* 길가메시는 “가장 유명한 최초급 서사”이지만, 더 이른 짧은 작품(케시, 슈루팍)이 존재한다는 점을 브리태니카가 분명히 합니다. ([Encyclopedia Britannica][2])

의미: ‘최초’는 하나가 아니라 “전통(여러 판본, 여러 시대의 편집과 필사)”으로 존재합니다.

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### 3) 이집트: 장례문학과 교훈문학이 만든 초기 ‘책 문화’

이집트는 파피루스 중심이라 물리적 보존이 더 어렵지만, 거대한 장례/종교 코퍼스가 매우 이른 시기부터 전개됩니다.

#### A. 피라미드 텍스트(우나스에서 가장 이른 사례)

* 브리태니카는 **우나스**가 피라미드 내부에 **피라미드 텍스트**를 새긴 최초의 파라오라고 설명합니다. ([Encyclopedia Britannica][7])

의미: 언어는 “설명”이 아니라 “효력(보호·변형·통과)을 발생시키는 의례 도구”였습니다.

#### B. 관(棺) 텍스트 → 사자의 서(더 오래된 층을 편집·흡수한 대형 선집)

* 브리태니카는 **사자의 서**가 대략 **기원전 16세기**에 편집/재편집되었고, 그 안에 **피라미드 텍스트(약 기원전 2400년)** 등 더 오래된 문헌층이 포함된다고 설명합니다. ([Encyclopedia Britannica][8])

의미: ‘선집’과 ‘편집’이라는 출판적 행위가 이미 고대에 존재했고, 오래된 텍스트가 새 체계로 재배치됩니다.

#### C. 프타호텝의 격언(교훈/지혜문학)

* 브리태니카는 프타호텝의 격언이 **겸손, 의무 수행, 침묵의 기술** 같은 덕목을 강조한다고 요약합니다. ([Encyclopedia Britannica][9])

#### D. 「시누헤 이야기」(정치·정체성 서사의 고전)

* 브리태니카는 시누헤 이야기를 **제12왕조(기원전 2천년기 초반)** 맥락의 대표적 문학 이야기로 다룹니다. ([Encyclopedia Britannica][10])

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### 4) “최초”는 아니지만, 고대 문학의 거대한 기둥들(후대의 초기 고전)

* **리그베다**: 브리태니카는 대략 **기원전 1500년경** 구성, 오랫동안 구전되다가 **기원전 300년경** 문자화되었다고 설명합니다. ([Encyclopedia Britannica][11])
* **에누마 엘리시**: 메트는 이 텍스트가 대체로 **기원전 12세기 후반**(또는 직후) 편집/정리되었을 가능성을 제시합니다. ([The Metropolitan Museum of Art][12])
* **시경(Shijing)**: 브리태니카는 305편으로 구성된 핵심 경전급 시가 선집으로 설명합니다. ([Encyclopedia Britannica][13])
* **오디세이아**: 브리태니카는 문서화 시점을 **기원전 725–675년경**으로 제시하며 구술 공연 맥락을 강조합니다. ([Encyclopedia Britannica][14])

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### 5) 인류 최초 문학이 반복해서 다루는 주제(공통 구조)

* 질서/혼돈, 창조, 신과 권력의 정당화
* 윤리와 사회 기술(말, 절제, 겸손, 의무, 신뢰)
* 죽음의 문제(사후 세계 “매뉴얼”, 의례 언어)
* 기억과 정체성(추방, 귀환, 공동체 소속)

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### 6) 읽을 때의 핵심 팁(현대적 오독 방지)

* 많은 텍스트는 ‘독서용’이 아니라 **낭송/의례/교육용 수행 텍스트**입니다.
* 번역본은 주석과 서문이 있는 판이 유리합니다(장르 기능과 전승사가 핵심).
* “원본 없음 = 의심”이 아니라, 고대는 **필사 전승이 정상**입니다.
* 장르 묶음으로 읽으면 구조가 선명해집니다: 찬가/애가 → 교훈문학 → 신화/서사 → 장례 코퍼스.

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## 日本語

### 1) 前提整理:「文学」「文字記録」「本」は同じではない

* 最初期の文字は、穀物・労働・配給などの**会計/行政記録**で、文学とは別物です(メソポタミアで紀元前3200年頃)。 ([Archaeology Magazine][1])
* 現存する最古級の“書かれた文学”は、一般に**古代メソポタミア(シュメール)**に置かれます。 ([Encyclopedia Britannica][2])
* 当時の「本」は製本ではなく、**粘土板**や**パピルス巻子**でした。

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### 2) 最古級の現存文学:メソポタミア(シュメール)

#### A. 「ケシュ神殿讃歌」

* ブリタニカは、最初期の文学として**「ケシュ神殿讃歌」**と**「シュルッパクの教訓」**を名指しします。 ([Encyclopedia Britannica][2])
* CDLIでは、初期王朝期IIIa(概ね前2600–2500年頃)の証拠資料が整理されています。 ([CDLI][3])

#### B. 「シュルッパクの教訓」

* 父から子への倫理・処世の箴言集で、ETCSLに英訳が公開されています。 ([etcsl.orinst.ox.ac.uk][4])
* CDLIにも文学粘土板として登録があります。 ([CDLI][5])

#### C. エンヘドゥアンナ(最古の“署名された作者”として有名)

* ブリタニカとオックスフォード系資料で、**最古の名前のある作者**として説明されます。 ([Encyclopedia Britannica][6])

#### D. 『ギルガメシュ叙事詩』

* 「最初の大作」と呼ばれがちですが、ブリタニカは、より古い短い作品(ケシュ、シュルッパク)がある点も示します。 ([Encyclopedia Britannica][2])

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### 3) エジプト:葬送文書と教訓文学

* **ピラミッド・テキスト**は、ウナス王のピラミッドが最古の例としてブリタニカに示されています。 ([Encyclopedia Britannica][7])
* **『死者の書』**は前16世紀頃に編集・再編集され、より古い層(前2400年頃など)を含むと説明されます。 ([Encyclopedia Britannica][8])
* プタホテプの箴言は、謙虚さ・沈黙の技術・義務の遂行などを強調します。 ([Encyclopedia Britannica][9])
* 「シヌヘ物語」も前2千年紀初頭の代表的物語として扱われます。 ([Encyclopedia Britannica][10])

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### 4) さらに後の“初期古典”

* リグ・ヴェーダ:前1500年頃に成立し、長く口承され、前300年頃に文字化されたとブリタニカが説明。 ([Encyclopedia Britannica][11])
* 『エヌマ・エリシュ』:編纂は前12世紀後半の可能性があるとメトが述べます。 ([The Metropolitan Museum of Art][12])
* 『詩経』:305篇からなる古典詩集としてブリタニカが説明。 ([Encyclopedia Britannica][13])
* 『オデュッセイア』:前725–675年頃の書き留めをブリタニカが示します。 ([Encyclopedia Britannica][14])

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## Español

### 1) Aclaración clave: “literatura”, “escritura” y “libro” no son lo mismo

* La escritura más temprana fue sobre todo **contabilidad/administración** (raciones, tierras, trabajo), hacia **3200 a. C.** ([Archaeology Magazine][1])
* La **literatura escrita más antigua que se conserva** suele situarse en **Mesopotamia (Sumer)**. ([Encyclopedia Britannica][2])
* Los “libros” tempranos eran **tablillas de arcilla** o **rollos de papiro**, no volúmenes encuadernados.

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### 2) Mesopotamia: los textos literarios más antiguos conservados

* **“Kesh Temple Hymn”**: citada como una de las composiciones literarias más antiguas conservadas; aparece incluso en la discusión de “primer libro” de Britannica. ([Encyclopedia Britannica][2])
* **“Instructions of Shuruppak”**: texto sapiencial padre-hijo; puede leerse en traducción académica (ETCSL) y está registrado en catálogos de tablillas literarias. ([etcsl.orinst.ox.ac.uk][4])
* **Enheduanna**: presentada como la **autora más antigua conocida por nombre**. ([Encyclopedia Britannica][6])
* **Gilgamesh**: gran clásico temprano, aunque no necesariamente el texto más antiguo; Britannica lo contextualiza junto a obras aún anteriores. ([Encyclopedia Britannica][2])

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### 3) Egipto: corpus funerario y literatura de sabiduría

* **Textos de las Pirámides**: la pirámide de **Unas** es el ejemplo más antiguo conocido según Britannica. ([Encyclopedia Britannica][7])
* **Libro de los Muertos**: compilado/reeditado probablemente en el **siglo XVI a. C.**, incorporando capas anteriores (Textos de las Pirámides, etc.). ([Encyclopedia Britannica][8])
* **Ptahhotep**: máximas que enfatizan humildad, deber, autocontrol y el “arte del silencio”. ([Encyclopedia Britannica][9])
* **Sinuhe**: relato situado en el contexto del Reino Medio temprano (XII dinastía). ([Encyclopedia Britannica][10])

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### 4) Otros “primeros clásicos” (posteriores a Sumer/Egipto)

* **Rigveda**: composición alrededor de **1500 a. C.** y puesta por escrito hacia **300 a. C.** según Britannica. ([Encyclopedia Britannica][11])
* **Enuma Elish**: probable compilación hacia finales del **siglo XII a. C.** (Met). ([The Metropolitan Museum of Art][12])
* **Shijing**: clásico chino con **305 poemas** (Britannica). ([Encyclopedia Britannica][13])
* **Odisea**: datación de la escritura hacia **725–675 a. C.** (Britannica). ([Encyclopedia Britannica][14])

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### 5) Qué “hacen” estos primeros textos (patrones universales)

Orden vs. caos, legitimidad política, ética social, gestión de la muerte (manuales del más allá), memoria e identidad (exilio/retorno).
Consejo práctico: leer por géneros (himnos, sabiduría, mito-epopeya, funerario) reduce drásticamente los malentendidos modernos.

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## Français

### 1) Point de départ : “littérature”, “écriture” et “livre” ne se confondent pas

* Les premiers écrits connus sont surtout **comptables/administratifs**, vers **3200 av. J.-C.** ([Archaeology Magazine][1])
* La **plus ancienne littérature écrite conservée** est généralement rattachée à **la Mésopotamie (Sumer)**. ([Encyclopedia Britannica][2])
* Les “livres” primitifs sont des **tablettes d’argile** ou des **rouleaux de papyrus**, pas des volumes reliés.

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### 2) Mésopotamie : le noyau le plus ancien de littérature conservée

* **« Kesh Temple Hymn »** : souvent citée parmi les textes littéraires les plus anciens conservés. ([Encyclopedia Britannica][2])
* **« Instructions of Shuruppak »** : sagesse père-fils (normes, maîtrise de soi, conduite sociale), accessible via l’ETCSL, et attestée dans les catalogues de tablettes littéraires. ([etcsl.orinst.ox.ac.uk][4])
* **Enheduanna** : décrite comme la **première autrice connue par son nom**. ([Encyclopedia Britannica][6])
* **Gilgamesh** : grand classique ancien, mais Britannica rappelle l’existence de compositions plus anciennes (Kesh, Shuruppak). ([Encyclopedia Britannica][2])

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### 3) Égypte : textes funéraires et littérature de sagesse

* **Textes des Pyramides** : l’exemple le plus ancien est associé à **Ounas (Unas)** selon Britannica. ([Encyclopedia Britannica][7])
* **Livre des Morts** : compilé/réédité vers le **XVIe siècle av. J.-C.**, intégrant des couches bien plus anciennes (Textes des Pyramides, etc.). ([Encyclopedia Britannica][8])
* **Ptahhotep** : maximes valorisant humilité, devoir et contrôle de la parole. ([Encyclopedia Britannica][9])
* **Sinuhe** : récit majeur situé dans le contexte de la XIIe dynastie. ([Encyclopedia Britannica][10])

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### 4) Autres “premiers classiques” (plus tardifs que Sumer/Égypte)

* **Rigveda** : composé vers **1500 av. J.-C.**, transmis oralement, mis par écrit vers **300 av. J.-C.** (Britannica). ([Encyclopedia Britannica][11])
* **Enuma Elish** : compilation probable vers la fin du **XIIe siècle av. J.-C.** (Met). ([The Metropolitan Museum of Art][12])
* **Shijing** : classique chinois (305 poèmes) dans Britannica. ([Encyclopedia Britannica][13])
* **Odyssée** : datation de la mise par écrit vers **725–675 av. J.-C.** (Britannica). ([Encyclopedia Britannica][14])

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### 5) Ce que révèlent les toutes premières littératures (structures communes)

* Mise en ordre du monde (cosmogonie, royauté, légitimité)
* Éthique sociale (parole, retenue, devoir, réputation)
* “Technologie” du salut (textes funéraires, rituels performatifs)
* Identité et mémoire (exil, retour, appartenance)

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[1]: https://archaeology.org/collection/the-worlds-oldest-writing/?utm_source=chatgpt.com "Features - The World's Oldest Writing"
[2]: https://www.britannica.com/story/what-was-the-first-book-ever-written?utm_source=chatgpt.com "What Was the First Book Ever Written?"
[3]: https://cdli.earth/P010275?utm_source=chatgpt.com "CDLI Literary 000751, ex. 022 (P010275)"
[4]: https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section5/tr561.htm?utm_source=chatgpt.com "The instructions of Shuruppag: translation"
[5]: https://cdli.earth/P010233?utm_source=chatgpt.com "CDLI Literary 000782, ex. 023 (P010233)"
[6]: https://www.britannica.com/biography/Enheduanna?utm_source=chatgpt.com "Enheduanna | Akkadian priestess"
[7]: https://www.britannica.com/biography/Unas?utm_source=chatgpt.com "Unas (Wenis) | Old Kingdom, Pyramid Texts, & Pharaoh"
[8]: https://www.britannica.com/topic/Book-of-the-Dead-ancient-Egyptian-text?utm_source=chatgpt.com "Book of the Dead | Funerary Texts, Spells & Rituals"
[9]: https://www.britannica.com/biography/Ptahhotep?utm_source=chatgpt.com "Ptahhotep | Old Kingdom, Wisdom Texts, Philosopher"
[10]: https://www.britannica.com/biography/Sinuhe?utm_source=chatgpt.com "Sinuhe | Official of Pharaoh, Exile"
[11]: https://www.britannica.com/topic/Rigveda?utm_source=chatgpt.com "Rigveda | Definition, Veda, India, & Facts"
[12]: https://www.metmuseum.org/essays/epic-of-creation-mesopotamia?utm_source=chatgpt.com "Mesopotamian Creation Myths"
[13]: https://www.britannica.com/topic/Shijing?utm_source=chatgpt.com "Shijing | Classical Poetry, Ancient Texts & Confucianism"
[14]: https://www.britannica.com/topic/Odyssey-epic-by-Homer?utm_source=chatgpt.com "Odyssey | Summary, Characters, Meaning, & Facts"

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