philosophy ## Top 50 Most Popular Philosophers ## 인기 있는 철학자 TOP 50
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Writer Joshuaa
Hit 417 Hits
Date 26-01-02 14:45
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## Top 50 Most Popular Philosophers
## 인기 있는 철학자 TOP 50
아래 “인기” 순위는 단일 객관 지표가 아니라, **세계적 대중 인지도 + 교육(교과/입문서) 노출 + 출판/미디어 언급 + 학술 영향력**을 종합해 만든 **실용적 큐레이션**입니다. 철학은 전통·권역·언어권에 따라 체감 순위가 달라질 수 있습니다(동아시아권에서는 유가/도가가 더 위로 느껴질 수 있고, 서구권에서는 근대/현대 철학자가 더 두드러질 수 있음).
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## English
### Top 50 (ranked, with concise “why they’re popular”)
1. **Socrates** (c. 470–399 BCE) — Icon of questioning; “Socratic method” shapes education and critical thinking despite leaving no writings.
2. **Plato** (c. 427–347 BCE) — Forms, justice, ideal state; *Republic* keeps him central to ethics and politics.
3. **Aristotle** (384–322 BCE) — Logic, virtue ethics, causality; foundational across science, ethics, and metaphysics.
4. **Confucius** (551–479 BCE) — Ritual, virtue, social harmony; core reference for East Asian ethics and governance.
5. **Immanuel Kant** (1724–1804) — Duty ethics, autonomy, limits of knowledge; modern moral philosophy still pivots around him.
6. **Friedrich Nietzsche** (1844–1900) — Critique of morality, “nihilism,” self-overcoming; massively influential in culture and psychology.
7. **René Descartes** (1596–1650) — Methodic doubt, mind–body problem; “I think, therefore I am” anchors modern philosophy.
8. **John Locke** (1632–1704) — Liberalism, rights, empiricism; key to modern political thought and social contract debates.
9. **David Hume** (1711–1776) — Skepticism, causation, problem of induction; central to modern epistemology and science philosophy.
10. **Karl Marx** (1818–1883) — Capitalism critique, ideology, class; enormous political and intellectual impact worldwide.
11. **Jean-Jacques Rousseau** (1712–1778) — Freedom, inequality, social contract; enduring influence on democracy and education theory.
12. **Thomas Aquinas** (1225–1274) — Faith–reason synthesis; major architect of medieval philosophy and Catholic theology.
13. **Augustine of Hippo** (354–430) — Interior self, time, grace; bridges classical philosophy and Christian thought.
14. **Laozi** (trad. 6th–4th c. BCE) — *Dao De Jing*, non-coercive action; enduring for ethics, leadership, and spirituality.
15. **Zhuangzi** (4th–3rd c. BCE) — Relativity of perspectives, spontaneity; beloved for paradox and freedom of mind.
16. **The Buddha** (c. 5th c. BCE) — Suffering, impermanence, compassion; major philosophical tradition across Asia and global mindfulness.
17. **Thomas Hobbes** (1588–1679) — Security, sovereignty; *Leviathan* frames modern state power and social order debates.
18. **John Stuart Mill** (1806–1873) — Liberty and utilitarianism; central to free speech and harm-principle arguments.
19. **G. W. F. Hegel** (1770–1831) — History, dialectic, spirit; shapes modern political theory and continental philosophy.
20. **Baruch Spinoza** (1632–1677) — God/Nature, ethics of joy; admired for systematic rigor and modern secular resonances.
21. **Søren Kierkegaard** (1813–1855) — Faith, anxiety, individuality; father of existentialism for many readers.
22. **Ludwig Wittgenstein** (1889–1951) — Language limits and “language games”; pivotal for analytic philosophy and meaning.
23. **Bertrand Russell** (1872–1970) — Logic, clarity, public intellectual; popular for accessible essays and analytic influence.
24. **Martin Heidegger** (1889–1976) — Being-in-the-world, authenticity; foundational (and controversial) for existential/continental thought.
25. **Jean-Paul Sartre** (1905–1980) — Freedom, responsibility, bad faith; widely read existentialist voice.
26. **Simone de Beauvoir** (1908–1986) — Gender, freedom, ethics; *The Second Sex* shaped modern feminism globally.
27. **Hannah Arendt** (1906–1975) — Totalitarianism, public life, “banality of evil”; key for political morality.
28. **Michel Foucault** (1926–1984) — Power/knowledge, institutions; hugely influential in humanities and social critique.
29. **Albert Camus** (1913–1960) — Absurd, revolt; widely loved for lucid essays and novels with philosophical depth.
30. **John Rawls** (1921–2002) — Justice as fairness; modern liberal political philosophy benchmark.
31. **Karl Popper** (1902–1994) — Falsifiability, open society; central in science philosophy and anti-totalitarian arguments.
32. **Thomas Kuhn** (1922–1996) — Paradigms and scientific revolutions; changed how people talk about science and progress.
33. **John Dewey** (1859–1952) — Pragmatism, democracy, education; enduring influence on learning and public philosophy.
34. **William James** (1842–1910) — Pragmatism, lived religion, psychology; popular bridge between philosophy and mind.
35. **Epicurus** (341–270 BCE) — Pleasure as tranquility; revived today via ethics of simple living and fear reduction.
36. **Marcus Aurelius** (121–180) — Stoic resilience; *Meditations* is a perennial bestseller for self-discipline.
37. **Epictetus** (c. 50–135) — Stoic control of judgment; influential for practical ethics and mental toughness.
38. **Edmund Husserl** (1859–1938) — Founder of phenomenology; key to studying lived experience and consciousness structures.
39. **Maurice Merleau-Ponty** (1908–1961) — Embodiment and perception; major for mind, body, and experience research.
40. **Jacques Derrida** (1930–2004) — Deconstruction; influential in literature, law, and critiques of language and power.
41. **Jürgen Habermas** (1929– ) — Communicative rationality; central for democracy, public sphere, and modernity debates.
42. **Avicenna (Ibn Sina)** (980–1037) — Islamic metaphysics and medicine; major bridge between Greek and Islamic/European thought.
43. **Averroes (Ibn Rushd)** (1126–1198) — Aristotle commentator; pivotal in debates on reason and faith.
44. **Al-Ghazali** (1058–1111) — Critique of metaphysics, Sufi spirituality; key for Islamic philosophy and theology.
45. **Nāgārjuna** (c. 150–250) — Emptiness and dependent arising; foundational for Madhyamaka and Buddhist philosophy.
46. **Mencius (Mengzi)** (372–289 BCE) — Human nature and moral cultivation; central to Confucian ethics.
47. **W. E. B. Du Bois** (1868–1963) — Double consciousness, race and modernity; major for social philosophy and political ethics.
48. **Frantz Fanon** (1925–1961) — Colonialism, liberation, identity; widely read in political theory and postcolonial studies.
49. **Judith Butler** (1956– ) — Gender performativity; influential across philosophy, sociology, and cultural theory.
50. **Peter Singer** (1946– ) — Applied ethics, animal welfare, global poverty; prominent in public moral debates.
### How to use this list (tips & applications)
* **Beginner path (fast clarity):** Socrates → Plato → Aristotle → Descartes → Hume → Kant → Mill → Rawls.
* **Meaning & existence:** Kierkegaard → Nietzsche → Heidegger → Sartre → Camus.
* **Mind & experience:** Husserl → Merleau-Ponty → Wittgenstein (language) → James (psychology-pragmatism).
* **Politics & society:** Confucius/Mencius → Hobbes/Locke/Rousseau → Marx → Arendt → Habermas → Foucault.
* **Daily practice (ethics as training):** Epicurus + Stoics (Marcus Aurelius, Epictetus) for “how to live” frameworks.
* **A strong reading habit:** treat each philosopher as answering one question (knowledge, ethics, politics, self), then compare answers across traditions.
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## 한국어
### TOP 50 (순위 + “왜 인기/영향력이 큰가” 핵심 요약)
1. **소크라테스**(BC 470?–399) — ‘묻고 따지는’ 철학의 상징; 소크라테스식 문답은 비판적 사고 교육의 표준이 됨.
2. **플라톤**(BC 427–347) — 이데아, 정의, 이상국가; 『국가』는 윤리·정치철학의 영원한 기준 텍스트.
3. **아리스토텔레스**(BC 384–322) — 논리학·덕 윤리·원인론; 과학/윤리/형이상학을 통합한 거대한 체계.
4. **공자**(BC 551–479) — 예·인·수양과 관계 윤리; 동아시아 사회철학의 뼈대를 만든 인물.
5. **칸트**(1724–1804) — 의무·자율·보편 법칙; “왜 옳은가”를 원리로 세우려는 근대 윤리의 중심축.
6. **니체**(1844–1900) — 도덕 비판, 허무주의 진단, 자기극복; 문화·심리·문학에 폭발적 영향.
7. **데카르트**(1596–1650) — 방법적 회의, 마음-몸 문제; 근대 인식론의 출발점으로 자주 읽힘.
8. **로크**(1632–1704) — 권리, 자유주의, 경험론; 근대 민주주의·사회계약 논의의 핵심 재료.
9. **흄**(1711–1776) — 인과/귀납의 문제, 회의주의; 과학과 지식의 정당화 논쟁을 흔든 거목.
10. **마르크스**(1818–1883) — 자본주의 비판, 이데올로기, 계급; 세계 정치·지성사에 거대한 파장.
11. **루소**(1712–1778) — 자유/불평등/사회계약; 민주주의와 교육철학을 재구성한 영향력.
12. **토마스 아퀴나스**(1225–1274) — 신앙과 이성의 종합; 중세 스콜라 철학의 정점으로 평가.
13. **아우구스티누스**(354–430) — 내면·시간·은총; 고대와 기독교 사유를 잇는 결정적 다리.
14. **노자**(전통적으로 BC 6–4세기) — 『도덕경』, 무위; 리더십/윤리/영성에서 꾸준히 인용됨.
15. **장자**(BC 4–3세기) — 관점의 상대성, 자연스러움; 자유로운 정신과 역설의 철학으로 사랑받음.
16. **붓다(석가모니)**(대략 BC 5세기) — 고·무상·자비; 아시아 철학 전통과 현대 마음챙김 담론까지 영향.
17. **홉스**(1588–1679) — 안전/주권/국가; 『리바이어던』은 권력과 질서 논쟁의 원형.
18. **J. S. 밀**(1806–1873) — 자유, 공리주의, 해악 원칙; 표현의 자유 논의에서 반복 인용.
19. **헤겔**(1770–1831) — 역사·변증법·정신; 근현대 정치/대륙철학의 거대한 배경.
20. **스피노자**(1632–1677) — 신=자연, 정서/자유의 윤리; 합리주의와 세속 윤리의 상징적 체계.
21. **키르케고르**(1813–1855) — 불안, 실존, 신앙; ‘개인’의 결단을 강조한 실존철학의 출발점.
22. **비트겐슈타인**(1889–1951) — 언어의 한계/언어게임; 의미·이해·규칙 논의를 바꿔놓음.
23. **러셀**(1872–1970) — 논리·명료성·대중 지식인; 철학을 ‘읽히게’ 만든 대표 필자.
24. **하이데거**(1889–1976) — 세계-내-존재, 실존의 구조; 영향력 크지만 정치적 논란도 큼.
25. **사르트르**(1905–1980) — 자유와 책임, 자기기만; 대중이 가장 쉽게 접하는 실존주의 목소리.
26. **시몬 드 보부아르**(1908–1986) — 성/자유/윤리; 『제2의 성』은 현대 페미니즘의 기둥.
27. **한나 아렌트**(1906–1975) — 전체주의, 공적 세계, ‘악의 평범성’; 정치윤리의 대표 고전.
28. **미셸 푸코**(1926–1984) — 권력/지식, 제도 비판; 인문사회 전반에 강력한 언어를 제공.
29. **알베르 카뮈**(1913–1960) — 부조리, 반항; 소설·에세이로 철학을 대중화한 작가-철학자.
30. **존 롤스**(1921–2002) — ‘정의론’, 공정으로서의 정의; 현대 자유주의 정치철학의 기준점.
31. **칼 포퍼**(1902–1994) — 반증 가능성, 열린사회; 과학/정치 양쪽에서 널리 읽힘.
32. **토머스 쿤**(1922–1996) — 패러다임 전환; 과학 발전을 바라보는 대중적 언어를 바꿈.
33. **존 듀이**(1859–1952) — 실용주의, 민주주의, 교육; ‘경험’ 중심 학습 철학의 거장.
34. **윌리엄 제임스**(1842–1910) — 실용주의, 심리학적 인간 이해; 철학과 마음 연구의 연결고리.
35. **에피쿠로스**(BC 341–270) — 쾌락=평정; ‘단순한 삶’과 공포(죽음/신) 완화의 윤리로 재조명.
36. **마르쿠스 아우렐리우스**(121–180) — 스토아적 절제와 회복탄력성; 『명상록』은 꾸준한 베스트셀러.
37. **에픽테토스**(약 50–135) — 판단의 통제, 내적 자유; 실천 윤리서로 현대 자기관리 담론과 접합.
38. **후설**(1859–1938) — 현상학 창시; ‘경험이 어떻게 주어지는가’를 분석하는 방법론 제공.
39. **메를로-퐁티**(1908–1961) — 몸/지각/체현; 인지과학·심리·예술론까지 영향.
40. **데리다**(1930–2004) — 해체; 텍스트/법/정치 비판에서 강력한 도구로 쓰임.
41. **하버마스**(1929– ) — 의사소통 합리성, 공론장; 민주주의의 규범적 설계를 논함.
42. **이븐 시나(아비센나)**(980–1037) — 이슬람 형이상학의 거장; 고대-중세 지성사의 연결축.
43. **이븐 루시드(아베로에스)**(1126–1198) — 아리스토텔레스 주해, 이성과 신앙 논쟁의 핵심 인물.
44. **알가잘리**(1058–1111) — 형이상학 비판과 영성; 이슬람 사유의 방향을 바꾼 저자.
45. **나가르주나**(약 150–250) — 공(空)과 연기; 불교 철학 논증의 거대한 기준점.
46. **맹자**(BC 372–289) — 인간 본성, 도덕 감정, 수양; 유가 윤리의 정교한 심화.
47. **W. E. B. 두보이스**(1868–1963) — 이중의식, 인종과 근대성; 사회철학·정치윤리의 중요한 고전.
48. **프란츠 파농**(1925–1961) — 식민주의, 해방, 정체성; 탈식민 정치철학의 상징적 텍스트.
49. **주디스 버틀러**(1956– ) — 젠더 수행성; 현대 사회이론과 윤리/정치 논의에 큰 영향.
50. **피터 싱어**(1946– ) — 응용윤리, 동물/빈곤; 대중적 도덕 논쟁을 촉발하는 대표 논객.
### 추가 설명·팁·응용(같은 설명 안에 포함)
* **입문 “뼈대 코스(혼란 최소화)”**: 소크라테스 → 플라톤 → 아리스토텔레스 → 데카르트 → 흄 → 칸트 → 밀 → 롤스.
* **삶의 의미/실존 코스**: 키르케고르 → 니체 → 하이데거 → 사르트르 → 카뮈(문학적으로 정리).
* **정치·사회 코스**: 공자/맹자 → 홉스/로크/루소 → 마르크스 → 아렌트 → 하버마스 ↔ 푸코(규범 vs 권력비판 대비).
* **마음·경험 코스**: 후설(현상학) → 메를로-퐁티(몸) → 비트겐슈타인(언어) → 제임스(심리·실용).
* **실천형 윤리(일상 적용)**: 에피쿠로스 + 스토아(아우렐리우스/에픽테토스)로 “감정/판단/습관”을 훈련하고, 밀·싱어로 “사회적 선택”을 점검.
* **응용 분야**: 리더십(노자·스토아·아렌트), 협상/커뮤니케이션(하버마스·비트겐슈타인), AI/기술윤리(칸트·밀·롤스·싱어), 사회분석(마르크스·푸코·두보이스·파농).
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## 日本語
### 人気哲学者TOP50（要点つき）
1. **ソクラテス** — 対話による批判的思考の象徴（著作は残さずとも方法が生きる）。
2. **プラトン** — イデアと正義、『国家』で政治哲学の中心。
3. **アリストテレス** — 論理・徳倫理・因果、体系性で普遍的。
4. **孔子** — 仁・礼・修養、東アジア倫理と統治の基盤。
5. **カント** — 義務・自律・普遍化、近代倫理の軸。
6. **ニーチェ** — 道徳批判と自己超克、文化的影響が巨大。
7. **デカルト** — 方法的懐疑と心身問題、近代の出発点。
8. **ロック** — 権利・自由主義・経験論、政治哲学の定番。
9. **ヒューム** — 因果・帰納の問題、知識と科学観を揺さぶる。
10. **マルクス** — 資本主義批判とイデオロギー、世界史的影響。
11. **ルソー** — 社会契約と不平等、民主主義思想に深く関与。
12. **トマス・アクィナス** — 信仰と理性の統合、中世の頂点。
13. **アウグスティヌス** — 内面・時間・恩寵、古典とキリスト教を接続。
14. **老子** — 『道徳経』と無為、倫理・統治論で引用多数。
15. **荘子** — 視点の相対性と自在、逆説の魅力で人気。
16. **ブッダ** — 苦・無常・慈悲、仏教哲学と現代マインドフルネス。
17. **ホッブズ** — 安全と主権、『リヴァイアサン』が国家論の原型。
18. **J・S・ミル** — 自由と功利主義、表現の自由の代表格。
19. **ヘーゲル** — 歴史と弁証法、近現代思想の巨大背景。
20. **スピノザ** — 神即自然、情念と自由の倫理が再評価。
21. **キルケゴール** — 不安と主体性、実存思想の源流。
22. **ウィトゲンシュタイン** — 言語と意味、分析哲学の転回点。
23. **ラッセル** — 論理と明晰さ、公共知識人としても人気。
24. **ハイデガー** — 世界内存在、影響大だが政治的論争も。
25. **サルトル** — 自由と責任、実存主義の代表。
26. **ボーヴォワール** — 性と自由、『第二の性』で世界的影響。
27. **アーレント** — 全体主義と公共性、「悪の凡庸さ」。
28. **フーコー** — 権力/知、制度批判の言語を提供。
29. **カミュ** — 不条理と反抗、読みやすい哲学的文学。
30. **ロールズ** — 正義論、現代リベラリズムの基準。
31. **ポパー** — 反証可能性と開かれた社会。
32. **クーン** — パラダイム転換、科学理解を刷新。
33. **デューイ** — プラグマティズムと教育、民主主義の実践哲学。
34. **ウィリアム・ジェイムズ** — 心理学と実用主義、架橋的存在。
35. **エピクロス** — 平静としての快、簡素な生の倫理。
36. **マルクス・アウレリウス** — ストアの自己鍛錬、『自省録』が定番。
37. **エピクテトス** — 判断の統制、実践倫理の教本。
38. **フッサール** — 現象学の創始、経験の構造分析。
39. **メルロ＝ポンティ** — 身体性と知覚、心身研究に影響。
40. **デリダ** — 脱構築、テクスト批判の中心。
41. **ハーバーマス** — コミュニケーション理性、公論圏の理論。
42. **アヴィセンナ（イブン・シーナ）** — イスラーム形而上学の巨匠。
43. **アヴェロエス（イブン・ルシュド）** — アリストテレス注解、理性と信仰論争。
44. **アル＝ガザーリー** — 形而上学批判と霊性、イスラーム思想を転回。
45. **ナーガールジュナ** — 空と縁起、仏教論証の中核。
46. **孟子** — 人間性と道徳修養、儒教倫理の深化。
47. **W・E・B・デュボイス** — 二重意識、人種と近代の哲学。
48. **フランツ・ファノン** — 植民地主義と解放、ポストコロニアルの古典。
49. **ジュディス・バトラー** — ジェンダーのパフォーマティヴィティ。
50. **ピーター・シンガー** — 応用倫理（動物・貧困）、公共議論で著名。
### 学び方のコツ
* 入門は「認識→倫理→政治」の順に一本線を作り、次に対立（ミルvsカント、ハーバーマスvsフーコー）で理解を深めると迷いにくい。
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## Español
### Top 50 filósofos populares (con por qué importan)
1. **Sócrates** — Modelo de pensamiento crítico por diálogo; su método sigue siendo la base de “preguntar bien”.
2. **Platón** — Ideas, justicia, política; *La República* mantiene vigencia permanente.
3. **Aristóteles** — Lógica y ética de la virtud; su sistema estructura gran parte del pensamiento occidental.
4. **Confucio** — Virtud y armonía social; referencia clave en ética y gobierno en Asia oriental.
5. **Kant** — Deber y autonomía; eje central de la ética moderna.
6. **Nietzsche** — Crítica de la moral y del nihilismo; enorme influencia cultural.
7. **Descartes** — Duda metódica y mente-cuerpo; punto de partida de la modernidad filosófica.
8. **Locke** — Derechos y liberalismo; fundamental en política moderna.
9. **Hume** — Escepticismo e inducción; cambia cómo entendemos conocimiento y ciencia.
10. **Marx** — Crítica del capitalismo e ideología; impacto global.
11. **Rousseau** — Contrato social y desigualdad; influyente en democracia y educación.
12. **Tomás de Aquino** — Síntesis fe-razón; pilar medieval.
13. **Agustín de Hipona** — Interioridad y tiempo; puente entre mundo clásico y cristianismo.
14. **Laozi** — *Dao De Jing*, “no forzar”; muy citado en ética y liderazgo.
15. **Zhuangzi** — Perspectivas y libertad; famoso por paradojas y desapego.
16. **Buda** — Sufrimiento e impermanencia; tradición filosófica y ética de compasión.
17. **Hobbes** — Soberanía y seguridad; *Leviatán* define debates sobre el Estado.
18. **J. S. Mill** — Libertad y utilitarismo; clave en libertad de expresión.
19. **Hegel** — Historia y dialéctica; enorme influencia continental.
20. **Spinoza** — Dios/Naturaleza; ética racional y afectos.
21. **Kierkegaard** — Ansiedad e individuo; raíz del existencialismo.
22. **Wittgenstein** — Lenguaje y significado; giro decisivo en filosofía analítica.
23. **Russell** — Lógica y divulgación; claridad y presencia pública.
24. **Heidegger** — Ser-en-el-mundo; muy influyente y controvertido.
25. **Sartre** — Libertad y responsabilidad; existencialismo popular.
26. **Simone de Beauvoir** — Género y libertad; *El segundo sexo* transformó el feminismo.
27. **Arendt** — Totalitarismo y ética política; “banalidad del mal”.
28. **Foucault** — Poder/saber; análisis de instituciones y control social.
29. **Camus** — Absurdo y rebelión; filosofía clara en ensayo y novela.
30. **Rawls** — Justicia como equidad; estándar del liberalismo contemporáneo.
31. **Popper** — Falsabilidad y sociedad abierta; ciencia y política.
32. **Kuhn** — Paradigmas; revolución en la visión de la ciencia.
33. **Dewey** — Pragmatismo y educación; filosofía democrática práctica.
34. **William James** — Pragmatismo y psicología; puente entre mente y filosofía.
35. **Epicuro** — Placer como tranquilidad; ética de vida simple.
36. **Marco Aurelio** — Estoicismo práctico; *Meditaciones* sigue siendo universal.
37. **Epicteto** — Control del juicio; disciplina interior.
38. **Husserl** — Fenomenología; estructura de la experiencia vivida.
39. **Merleau-Ponty** — Cuerpo y percepción; influencia en mente y experiencia.
40. **Derrida** — Deconstrucción; crítica del lenguaje y poder.
41. **Habermas** — Razón comunicativa; democracia y esfera pública.
42. **Avicena (Ibn Sina)** — Metafísica islámica; puente intelectual histórico.
43. **Averroes (Ibn Rushd)** — Comentarios a Aristóteles; razón y fe.
44. **Al-Ghazali** — Crítica metafísica y espiritualidad; giro en pensamiento islámico.
45. **Nāgārjuna** — Vacuidad y dependencia; núcleo de filosofía budista.
46. **Mencio (Mengzi)** — Naturaleza humana y cultivo moral; confucianismo profundo.
47. **W. E. B. Du Bois** — Doble conciencia; filosofía social y racial moderna.
48. **Frantz Fanon** — Colonialismo y liberación; clásico poscolonial.
49. **Judith Butler** — Performatividad de género; gran impacto contemporáneo.
50. **Peter Singer** — Ética aplicada (animales/pobreza); debates morales actuales.
### Consejos de estudio y uso
* Construye una “línea base” (Sócrates→Aristóteles→Descartes→Hume→Kant→Mill→Rawls) y luego compara tensiones (Kant vs Mill; Habermas vs Foucault).
* Aplícalo a decisiones reales: justicia (Rawls), daño y bienestar (Mill/Singer), carácter y hábitos (Aristóteles/estoicos), poder institucional (Foucault).
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## Français
### Top 50 philosophes populaires (avec l’idée-force)
1. **Socrate** — Symbole du questionnement; la méthode socratique fonde l’esprit critique.
2. **Platon** — Idées, justice, cité; *La République* reste incontournable.
3. **Aristote** — Logique, vertu, causalité; base durable de la pensée occidentale.
4. **Confucius** — Vertu et harmonie sociale; référence majeure en Asie de l’Est.
5. **Kant** — Devoir, autonomie; pivot de l’éthique moderne.
6. **Nietzsche** — Critique de la morale et du nihilisme; influence culturelle immense.
7. **Descartes** — Doute méthodique, esprit/corps; point d’ancrage de la modernité.
8. **Locke** — Droits, libéralisme; fondement de la philosophie politique moderne.
9. **Hume** — Scepticisme, induction; au cœur de l’épistémologie contemporaine.
10. **Marx** — Critique du capitalisme; impact politique et intellectuel mondial.
11. **Rousseau** — Contrat social, inégalité; influence durable sur la démocratie.
12. **Thomas d’Aquin** — Synthèse foi/raison; sommet de la scolastique.
13. **Augustin** — Intériorité, temps; pont entre Antiquité et christianisme.
14. **Laozi** — *Dao De Jing*, non-contrainte; éthique et gouvernance.
15. **Zhuangzi** — Relativité des points de vue; liberté et paradoxes.
16. **Le Bouddha** — Souffrance, impermanence, compassion; grande tradition philosophique.
17. **Hobbes** — Souveraineté et sécurité; *Léviathan* structure le débat sur l’État.
18. **J. S. Mill** — Liberté, utilitarisme; arguments majeurs sur la parole et le tort.
19. **Hegel** — Histoire et dialectique; influence majeure en philosophie continentale.
20. **Spinoza** — Dieu/Nature; éthique des affects et de la liberté.
21. **Kierkegaard** — Angoisse et singularité; source de l’existentialisme.
22. **Wittgenstein** — Langage et sens; tournant décisif en philosophie analytique.
23. **Russell** — Logique et clarté; aussi un grand vulgarisateur.
24. **Heidegger** — Être-au-monde; très influent et controversé.
25. **Sartre** — Liberté et responsabilité; figure populaire de l’existentialisme.
26. **Simone de Beauvoir** — Condition féminine et liberté; *Le Deuxième Sexe* est fondateur.
27. **Arendt** — Totalitarisme, espace public; “banalité du mal”.
28. **Foucault** — Pouvoir/savoir; analyse des institutions et des normes.
29. **Camus** — Absurde et révolte; philosophie accessible par essais et romans.
30. **Rawls** — Justice comme équité; standard du libéralisme contemporain.
31. **Popper** — Falsifiabilité, société ouverte; science et politique.
32. **Kuhn** — Paradigmes; nouvelle manière de penser l’histoire des sciences.
33. **Dewey** — Pragmatisme, éducation, démocratie; philosophie de l’expérience.
34. **William James** — Pragmatisme et psychologie; pont entre esprit et action.
35. **Épicure** — Plaisir comme tranquillité; éthique de la vie simple.
36. **Marc Aurèle** — Stoïcisme pratique; *Pensées* demeure universel.
37. **Épictète** — Maîtrise du jugement; discipline intérieure.
38. **Husserl** — Phénoménologie; description rigoureuse de l’expérience vécue.
39. **Merleau-Ponty** — Corps et perception; influence sur l’esprit et la cognition.
40. **Derrida** — Déconstruction; critique du langage et des pouvoirs.
41. **Habermas** — Rationalité communicationnelle; démocratie et espace public.
42. **Avicenne (Ibn Sina)** — Métaphysique islamique; rôle historique majeur.
43. **Averroès (Ibn Rushd)** — Aristote, raison et foi; importance médiévale.
44. **Al-Ghazali** — Critique de la métaphysique et spiritualité; tournant islamique.
45. **Nāgārjuna** — Vacuité et interdépendance; cœur de la philosophie bouddhiste.
46. **Mencius** — Nature humaine et cultivation morale; confucianisme approfondi.
47. **W. E. B. Du Bois** — Double conscience; philosophie sociale et politique moderne.
48. **Frantz Fanon** — Colonialisme et libération; classique postcolonial.
49. **Judith Butler** — Performativité du genre; influence contemporaine majeure.
50. **Peter Singer** — Éthique appliquée (animaux/pauvreté); débats publics actuels.
### Conseils d’utilisation
* Avance par “questions”: connaître (Descartes/Hume/Kant), agir (Aristote/Mill/Kant), vivre (Épicure/Stoïciens/Existentialistes), gouverner (Locke/Rousseau/Marx/Arendt). Comparer ensuite les oppositions clarifie rapidement.
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## 인기 있는 철학자 TOP 50
아래 “인기” 순위는 단일 객관 지표가 아니라, **세계적 대중 인지도 + 교육(교과/입문서) 노출 + 출판/미디어 언급 + 학술 영향력**을 종합해 만든 **실용적 큐레이션**입니다. 철학은 전통·권역·언어권에 따라 체감 순위가 달라질 수 있습니다(동아시아권에서는 유가/도가가 더 위로 느껴질 수 있고, 서구권에서는 근대/현대 철학자가 더 두드러질 수 있음).
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## English
### Top 50 (ranked, with concise “why they’re popular”)
1. **Socrates** (c. 470–399 BCE) — Icon of questioning; “Socratic method” shapes education and critical thinking despite leaving no writings.
2. **Plato** (c. 427–347 BCE) — Forms, justice, ideal state; *Republic* keeps him central to ethics and politics.
3. **Aristotle** (384–322 BCE) — Logic, virtue ethics, causality; foundational across science, ethics, and metaphysics.
4. **Confucius** (551–479 BCE) — Ritual, virtue, social harmony; core reference for East Asian ethics and governance.
5. **Immanuel Kant** (1724–1804) — Duty ethics, autonomy, limits of knowledge; modern moral philosophy still pivots around him.
6. **Friedrich Nietzsche** (1844–1900) — Critique of morality, “nihilism,” self-overcoming; massively influential in culture and psychology.
7. **René Descartes** (1596–1650) — Methodic doubt, mind–body problem; “I think, therefore I am” anchors modern philosophy.
8. **John Locke** (1632–1704) — Liberalism, rights, empiricism; key to modern political thought and social contract debates.
9. **David Hume** (1711–1776) — Skepticism, causation, problem of induction; central to modern epistemology and science philosophy.
10. **Karl Marx** (1818–1883) — Capitalism critique, ideology, class; enormous political and intellectual impact worldwide.
11. **Jean-Jacques Rousseau** (1712–1778) — Freedom, inequality, social contract; enduring influence on democracy and education theory.
12. **Thomas Aquinas** (1225–1274) — Faith–reason synthesis; major architect of medieval philosophy and Catholic theology.
13. **Augustine of Hippo** (354–430) — Interior self, time, grace; bridges classical philosophy and Christian thought.
14. **Laozi** (trad. 6th–4th c. BCE) — *Dao De Jing*, non-coercive action; enduring for ethics, leadership, and spirituality.
15. **Zhuangzi** (4th–3rd c. BCE) — Relativity of perspectives, spontaneity; beloved for paradox and freedom of mind.
16. **The Buddha** (c. 5th c. BCE) — Suffering, impermanence, compassion; major philosophical tradition across Asia and global mindfulness.
17. **Thomas Hobbes** (1588–1679) — Security, sovereignty; *Leviathan* frames modern state power and social order debates.
18. **John Stuart Mill** (1806–1873) — Liberty and utilitarianism; central to free speech and harm-principle arguments.
19. **G. W. F. Hegel** (1770–1831) — History, dialectic, spirit; shapes modern political theory and continental philosophy.
20. **Baruch Spinoza** (1632–1677) — God/Nature, ethics of joy; admired for systematic rigor and modern secular resonances.
21. **Søren Kierkegaard** (1813–1855) — Faith, anxiety, individuality; father of existentialism for many readers.
22. **Ludwig Wittgenstein** (1889–1951) — Language limits and “language games”; pivotal for analytic philosophy and meaning.
23. **Bertrand Russell** (1872–1970) — Logic, clarity, public intellectual; popular for accessible essays and analytic influence.
24. **Martin Heidegger** (1889–1976) — Being-in-the-world, authenticity; foundational (and controversial) for existential/continental thought.
25. **Jean-Paul Sartre** (1905–1980) — Freedom, responsibility, bad faith; widely read existentialist voice.
26. **Simone de Beauvoir** (1908–1986) — Gender, freedom, ethics; *The Second Sex* shaped modern feminism globally.
27. **Hannah Arendt** (1906–1975) — Totalitarianism, public life, “banality of evil”; key for political morality.
28. **Michel Foucault** (1926–1984) — Power/knowledge, institutions; hugely influential in humanities and social critique.
29. **Albert Camus** (1913–1960) — Absurd, revolt; widely loved for lucid essays and novels with philosophical depth.
30. **John Rawls** (1921–2002) — Justice as fairness; modern liberal political philosophy benchmark.
31. **Karl Popper** (1902–1994) — Falsifiability, open society; central in science philosophy and anti-totalitarian arguments.
32. **Thomas Kuhn** (1922–1996) — Paradigms and scientific revolutions; changed how people talk about science and progress.
33. **John Dewey** (1859–1952) — Pragmatism, democracy, education; enduring influence on learning and public philosophy.
34. **William James** (1842–1910) — Pragmatism, lived religion, psychology; popular bridge between philosophy and mind.
35. **Epicurus** (341–270 BCE) — Pleasure as tranquility; revived today via ethics of simple living and fear reduction.
36. **Marcus Aurelius** (121–180) — Stoic resilience; *Meditations* is a perennial bestseller for self-discipline.
37. **Epictetus** (c. 50–135) — Stoic control of judgment; influential for practical ethics and mental toughness.
38. **Edmund Husserl** (1859–1938) — Founder of phenomenology; key to studying lived experience and consciousness structures.
39. **Maurice Merleau-Ponty** (1908–1961) — Embodiment and perception; major for mind, body, and experience research.
40. **Jacques Derrida** (1930–2004) — Deconstruction; influential in literature, law, and critiques of language and power.
41. **Jürgen Habermas** (1929– ) — Communicative rationality; central for democracy, public sphere, and modernity debates.
42. **Avicenna (Ibn Sina)** (980–1037) — Islamic metaphysics and medicine; major bridge between Greek and Islamic/European thought.
43. **Averroes (Ibn Rushd)** (1126–1198) — Aristotle commentator; pivotal in debates on reason and faith.
44. **Al-Ghazali** (1058–1111) — Critique of metaphysics, Sufi spirituality; key for Islamic philosophy and theology.
45. **Nāgārjuna** (c. 150–250) — Emptiness and dependent arising; foundational for Madhyamaka and Buddhist philosophy.
46. **Mencius (Mengzi)** (372–289 BCE) — Human nature and moral cultivation; central to Confucian ethics.
47. **W. E. B. Du Bois** (1868–1963) — Double consciousness, race and modernity; major for social philosophy and political ethics.
48. **Frantz Fanon** (1925–1961) — Colonialism, liberation, identity; widely read in political theory and postcolonial studies.
49. **Judith Butler** (1956– ) — Gender performativity; influential across philosophy, sociology, and cultural theory.
50. **Peter Singer** (1946– ) — Applied ethics, animal welfare, global poverty; prominent in public moral debates.
### How to use this list (tips & applications)
* **Beginner path (fast clarity):** Socrates → Plato → Aristotle → Descartes → Hume → Kant → Mill → Rawls.
* **Meaning & existence:** Kierkegaard → Nietzsche → Heidegger → Sartre → Camus.
* **Mind & experience:** Husserl → Merleau-Ponty → Wittgenstein (language) → James (psychology-pragmatism).
* **Politics & society:** Confucius/Mencius → Hobbes/Locke/Rousseau → Marx → Arendt → Habermas → Foucault.
* **Daily practice (ethics as training):** Epicurus + Stoics (Marcus Aurelius, Epictetus) for “how to live” frameworks.
* **A strong reading habit:** treat each philosopher as answering one question (knowledge, ethics, politics, self), then compare answers across traditions.
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## 한국어
### TOP 50 (순위 + “왜 인기/영향력이 큰가” 핵심 요약)
1. **소크라테스**(BC 470?–399) — ‘묻고 따지는’ 철학의 상징; 소크라테스식 문답은 비판적 사고 교육의 표준이 됨.
2. **플라톤**(BC 427–347) — 이데아, 정의, 이상국가; 『국가』는 윤리·정치철학의 영원한 기준 텍스트.
3. **아리스토텔레스**(BC 384–322) — 논리학·덕 윤리·원인론; 과학/윤리/형이상학을 통합한 거대한 체계.
4. **공자**(BC 551–479) — 예·인·수양과 관계 윤리; 동아시아 사회철학의 뼈대를 만든 인물.
5. **칸트**(1724–1804) — 의무·자율·보편 법칙; “왜 옳은가”를 원리로 세우려는 근대 윤리의 중심축.
6. **니체**(1844–1900) — 도덕 비판, 허무주의 진단, 자기극복; 문화·심리·문학에 폭발적 영향.
7. **데카르트**(1596–1650) — 방법적 회의, 마음-몸 문제; 근대 인식론의 출발점으로 자주 읽힘.
8. **로크**(1632–1704) — 권리, 자유주의, 경험론; 근대 민주주의·사회계약 논의의 핵심 재료.
9. **흄**(1711–1776) — 인과/귀납의 문제, 회의주의; 과학과 지식의 정당화 논쟁을 흔든 거목.
10. **마르크스**(1818–1883) — 자본주의 비판, 이데올로기, 계급; 세계 정치·지성사에 거대한 파장.
11. **루소**(1712–1778) — 자유/불평등/사회계약; 민주주의와 교육철학을 재구성한 영향력.
12. **토마스 아퀴나스**(1225–1274) — 신앙과 이성의 종합; 중세 스콜라 철학의 정점으로 평가.
13. **아우구스티누스**(354–430) — 내면·시간·은총; 고대와 기독교 사유를 잇는 결정적 다리.
14. **노자**(전통적으로 BC 6–4세기) — 『도덕경』, 무위; 리더십/윤리/영성에서 꾸준히 인용됨.
15. **장자**(BC 4–3세기) — 관점의 상대성, 자연스러움; 자유로운 정신과 역설의 철학으로 사랑받음.
16. **붓다(석가모니)**(대략 BC 5세기) — 고·무상·자비; 아시아 철학 전통과 현대 마음챙김 담론까지 영향.
17. **홉스**(1588–1679) — 안전/주권/국가; 『리바이어던』은 권력과 질서 논쟁의 원형.
18. **J. S. 밀**(1806–1873) — 자유, 공리주의, 해악 원칙; 표현의 자유 논의에서 반복 인용.
19. **헤겔**(1770–1831) — 역사·변증법·정신; 근현대 정치/대륙철학의 거대한 배경.
20. **스피노자**(1632–1677) — 신=자연, 정서/자유의 윤리; 합리주의와 세속 윤리의 상징적 체계.
21. **키르케고르**(1813–1855) — 불안, 실존, 신앙; ‘개인’의 결단을 강조한 실존철학의 출발점.
22. **비트겐슈타인**(1889–1951) — 언어의 한계/언어게임; 의미·이해·규칙 논의를 바꿔놓음.
23. **러셀**(1872–1970) — 논리·명료성·대중 지식인; 철학을 ‘읽히게’ 만든 대표 필자.
24. **하이데거**(1889–1976) — 세계-내-존재, 실존의 구조; 영향력 크지만 정치적 논란도 큼.
25. **사르트르**(1905–1980) — 자유와 책임, 자기기만; 대중이 가장 쉽게 접하는 실존주의 목소리.
26. **시몬 드 보부아르**(1908–1986) — 성/자유/윤리; 『제2의 성』은 현대 페미니즘의 기둥.
27. **한나 아렌트**(1906–1975) — 전체주의, 공적 세계, ‘악의 평범성’; 정치윤리의 대표 고전.
28. **미셸 푸코**(1926–1984) — 권력/지식, 제도 비판; 인문사회 전반에 강력한 언어를 제공.
29. **알베르 카뮈**(1913–1960) — 부조리, 반항; 소설·에세이로 철학을 대중화한 작가-철학자.
30. **존 롤스**(1921–2002) — ‘정의론’, 공정으로서의 정의; 현대 자유주의 정치철학의 기준점.
31. **칼 포퍼**(1902–1994) — 반증 가능성, 열린사회; 과학/정치 양쪽에서 널리 읽힘.
32. **토머스 쿤**(1922–1996) — 패러다임 전환; 과학 발전을 바라보는 대중적 언어를 바꿈.
33. **존 듀이**(1859–1952) — 실용주의, 민주주의, 교육; ‘경험’ 중심 학습 철학의 거장.
34. **윌리엄 제임스**(1842–1910) — 실용주의, 심리학적 인간 이해; 철학과 마음 연구의 연결고리.
35. **에피쿠로스**(BC 341–270) — 쾌락=평정; ‘단순한 삶’과 공포(죽음/신) 완화의 윤리로 재조명.
36. **마르쿠스 아우렐리우스**(121–180) — 스토아적 절제와 회복탄력성; 『명상록』은 꾸준한 베스트셀러.
37. **에픽테토스**(약 50–135) — 판단의 통제, 내적 자유; 실천 윤리서로 현대 자기관리 담론과 접합.
38. **후설**(1859–1938) — 현상학 창시; ‘경험이 어떻게 주어지는가’를 분석하는 방법론 제공.
39. **메를로-퐁티**(1908–1961) — 몸/지각/체현; 인지과학·심리·예술론까지 영향.
40. **데리다**(1930–2004) — 해체; 텍스트/법/정치 비판에서 강력한 도구로 쓰임.
41. **하버마스**(1929– ) — 의사소통 합리성, 공론장; 민주주의의 규범적 설계를 논함.
42. **이븐 시나(아비센나)**(980–1037) — 이슬람 형이상학의 거장; 고대-중세 지성사의 연결축.
43. **이븐 루시드(아베로에스)**(1126–1198) — 아리스토텔레스 주해, 이성과 신앙 논쟁의 핵심 인물.
44. **알가잘리**(1058–1111) — 형이상학 비판과 영성; 이슬람 사유의 방향을 바꾼 저자.
45. **나가르주나**(약 150–250) — 공(空)과 연기; 불교 철학 논증의 거대한 기준점.
46. **맹자**(BC 372–289) — 인간 본성, 도덕 감정, 수양; 유가 윤리의 정교한 심화.
47. **W. E. B. 두보이스**(1868–1963) — 이중의식, 인종과 근대성; 사회철학·정치윤리의 중요한 고전.
48. **프란츠 파농**(1925–1961) — 식민주의, 해방, 정체성; 탈식민 정치철학의 상징적 텍스트.
49. **주디스 버틀러**(1956– ) — 젠더 수행성; 현대 사회이론과 윤리/정치 논의에 큰 영향.
50. **피터 싱어**(1946– ) — 응용윤리, 동물/빈곤; 대중적 도덕 논쟁을 촉발하는 대표 논객.
### 추가 설명·팁·응용(같은 설명 안에 포함)
* **입문 “뼈대 코스(혼란 최소화)”**: 소크라테스 → 플라톤 → 아리스토텔레스 → 데카르트 → 흄 → 칸트 → 밀 → 롤스.
* **삶의 의미/실존 코스**: 키르케고르 → 니체 → 하이데거 → 사르트르 → 카뮈(문학적으로 정리).
* **정치·사회 코스**: 공자/맹자 → 홉스/로크/루소 → 마르크스 → 아렌트 → 하버마스 ↔ 푸코(규범 vs 권력비판 대비).
* **마음·경험 코스**: 후설(현상학) → 메를로-퐁티(몸) → 비트겐슈타인(언어) → 제임스(심리·실용).
* **실천형 윤리(일상 적용)**: 에피쿠로스 + 스토아(아우렐리우스/에픽테토스)로 “감정/판단/습관”을 훈련하고, 밀·싱어로 “사회적 선택”을 점검.
* **응용 분야**: 리더십(노자·스토아·아렌트), 협상/커뮤니케이션(하버마스·비트겐슈타인), AI/기술윤리(칸트·밀·롤스·싱어), 사회분석(마르크스·푸코·두보이스·파농).
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## 日本語
### 人気哲学者TOP50（要点つき）
1. **ソクラテス** — 対話による批判的思考の象徴（著作は残さずとも方法が生きる）。
2. **プラトン** — イデアと正義、『国家』で政治哲学の中心。
3. **アリストテレス** — 論理・徳倫理・因果、体系性で普遍的。
4. **孔子** — 仁・礼・修養、東アジア倫理と統治の基盤。
5. **カント** — 義務・自律・普遍化、近代倫理の軸。
6. **ニーチェ** — 道徳批判と自己超克、文化的影響が巨大。
7. **デカルト** — 方法的懐疑と心身問題、近代の出発点。
8. **ロック** — 権利・自由主義・経験論、政治哲学の定番。
9. **ヒューム** — 因果・帰納の問題、知識と科学観を揺さぶる。
10. **マルクス** — 資本主義批判とイデオロギー、世界史的影響。
11. **ルソー** — 社会契約と不平等、民主主義思想に深く関与。
12. **トマス・アクィナス** — 信仰と理性の統合、中世の頂点。
13. **アウグスティヌス** — 内面・時間・恩寵、古典とキリスト教を接続。
14. **老子** — 『道徳経』と無為、倫理・統治論で引用多数。
15. **荘子** — 視点の相対性と自在、逆説の魅力で人気。
16. **ブッダ** — 苦・無常・慈悲、仏教哲学と現代マインドフルネス。
17. **ホッブズ** — 安全と主権、『リヴァイアサン』が国家論の原型。
18. **J・S・ミル** — 自由と功利主義、表現の自由の代表格。
19. **ヘーゲル** — 歴史と弁証法、近現代思想の巨大背景。
20. **スピノザ** — 神即自然、情念と自由の倫理が再評価。
21. **キルケゴール** — 不安と主体性、実存思想の源流。
22. **ウィトゲンシュタイン** — 言語と意味、分析哲学の転回点。
23. **ラッセル** — 論理と明晰さ、公共知識人としても人気。
24. **ハイデガー** — 世界内存在、影響大だが政治的論争も。
25. **サルトル** — 自由と責任、実存主義の代表。
26. **ボーヴォワール** — 性と自由、『第二の性』で世界的影響。
27. **アーレント** — 全体主義と公共性、「悪の凡庸さ」。
28. **フーコー** — 権力/知、制度批判の言語を提供。
29. **カミュ** — 不条理と反抗、読みやすい哲学的文学。
30. **ロールズ** — 正義論、現代リベラリズムの基準。
31. **ポパー** — 反証可能性と開かれた社会。
32. **クーン** — パラダイム転換、科学理解を刷新。
33. **デューイ** — プラグマティズムと教育、民主主義の実践哲学。
34. **ウィリアム・ジェイムズ** — 心理学と実用主義、架橋的存在。
35. **エピクロス** — 平静としての快、簡素な生の倫理。
36. **マルクス・アウレリウス** — ストアの自己鍛錬、『自省録』が定番。
37. **エピクテトス** — 判断の統制、実践倫理の教本。
38. **フッサール** — 現象学の創始、経験の構造分析。
39. **メルロ＝ポンティ** — 身体性と知覚、心身研究に影響。
40. **デリダ** — 脱構築、テクスト批判の中心。
41. **ハーバーマス** — コミュニケーション理性、公論圏の理論。
42. **アヴィセンナ（イブン・シーナ）** — イスラーム形而上学の巨匠。
43. **アヴェロエス（イブン・ルシュド）** — アリストテレス注解、理性と信仰論争。
44. **アル＝ガザーリー** — 形而上学批判と霊性、イスラーム思想を転回。
45. **ナーガールジュナ** — 空と縁起、仏教論証の中核。
46. **孟子** — 人間性と道徳修養、儒教倫理の深化。
47. **W・E・B・デュボイス** — 二重意識、人種と近代の哲学。
48. **フランツ・ファノン** — 植民地主義と解放、ポストコロニアルの古典。
49. **ジュディス・バトラー** — ジェンダーのパフォーマティヴィティ。
50. **ピーター・シンガー** — 応用倫理（動物・貧困）、公共議論で著名。
### 学び方のコツ
* 入門は「認識→倫理→政治」の順に一本線を作り、次に対立（ミルvsカント、ハーバーマスvsフーコー）で理解を深めると迷いにくい。
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## Español
### Top 50 filósofos populares (con por qué importan)
1. **Sócrates** — Modelo de pensamiento crítico por diálogo; su método sigue siendo la base de “preguntar bien”.
2. **Platón** — Ideas, justicia, política; *La República* mantiene vigencia permanente.
3. **Aristóteles** — Lógica y ética de la virtud; su sistema estructura gran parte del pensamiento occidental.
4. **Confucio** — Virtud y armonía social; referencia clave en ética y gobierno en Asia oriental.
5. **Kant** — Deber y autonomía; eje central de la ética moderna.
6. **Nietzsche** — Crítica de la moral y del nihilismo; enorme influencia cultural.
7. **Descartes** — Duda metódica y mente-cuerpo; punto de partida de la modernidad filosófica.
8. **Locke** — Derechos y liberalismo; fundamental en política moderna.
9. **Hume** — Escepticismo e inducción; cambia cómo entendemos conocimiento y ciencia.
10. **Marx** — Crítica del capitalismo e ideología; impacto global.
11. **Rousseau** — Contrato social y desigualdad; influyente en democracia y educación.
12. **Tomás de Aquino** — Síntesis fe-razón; pilar medieval.
13. **Agustín de Hipona** — Interioridad y tiempo; puente entre mundo clásico y cristianismo.
14. **Laozi** — *Dao De Jing*, “no forzar”; muy citado en ética y liderazgo.
15. **Zhuangzi** — Perspectivas y libertad; famoso por paradojas y desapego.
16. **Buda** — Sufrimiento e impermanencia; tradición filosófica y ética de compasión.
17. **Hobbes** — Soberanía y seguridad; *Leviatán* define debates sobre el Estado.
18. **J. S. Mill** — Libertad y utilitarismo; clave en libertad de expresión.
19. **Hegel** — Historia y dialéctica; enorme influencia continental.
20. **Spinoza** — Dios/Naturaleza; ética racional y afectos.
21. **Kierkegaard** — Ansiedad e individuo; raíz del existencialismo.
22. **Wittgenstein** — Lenguaje y significado; giro decisivo en filosofía analítica.
23. **Russell** — Lógica y divulgación; claridad y presencia pública.
24. **Heidegger** — Ser-en-el-mundo; muy influyente y controvertido.
25. **Sartre** — Libertad y responsabilidad; existencialismo popular.
26. **Simone de Beauvoir** — Género y libertad; *El segundo sexo* transformó el feminismo.
27. **Arendt** — Totalitarismo y ética política; “banalidad del mal”.
28. **Foucault** — Poder/saber; análisis de instituciones y control social.
29. **Camus** — Absurdo y rebelión; filosofía clara en ensayo y novela.
30. **Rawls** — Justicia como equidad; estándar del liberalismo contemporáneo.
31. **Popper** — Falsabilidad y sociedad abierta; ciencia y política.
32. **Kuhn** — Paradigmas; revolución en la visión de la ciencia.
33. **Dewey** — Pragmatismo y educación; filosofía democrática práctica.
34. **William James** — Pragmatismo y psicología; puente entre mente y filosofía.
35. **Epicuro** — Placer como tranquilidad; ética de vida simple.
36. **Marco Aurelio** — Estoicismo práctico; *Meditaciones* sigue siendo universal.
37. **Epicteto** — Control del juicio; disciplina interior.
38. **Husserl** — Fenomenología; estructura de la experiencia vivida.
39. **Merleau-Ponty** — Cuerpo y percepción; influencia en mente y experiencia.
40. **Derrida** — Deconstrucción; crítica del lenguaje y poder.
41. **Habermas** — Razón comunicativa; democracia y esfera pública.
42. **Avicena (Ibn Sina)** — Metafísica islámica; puente intelectual histórico.
43. **Averroes (Ibn Rushd)** — Comentarios a Aristóteles; razón y fe.
44. **Al-Ghazali** — Crítica metafísica y espiritualidad; giro en pensamiento islámico.
45. **Nāgārjuna** — Vacuidad y dependencia; núcleo de filosofía budista.
46. **Mencio (Mengzi)** — Naturaleza humana y cultivo moral; confucianismo profundo.
47. **W. E. B. Du Bois** — Doble conciencia; filosofía social y racial moderna.
48. **Frantz Fanon** — Colonialismo y liberación; clásico poscolonial.
49. **Judith Butler** — Performatividad de género; gran impacto contemporáneo.
50. **Peter Singer** — Ética aplicada (animales/pobreza); debates morales actuales.
### Consejos de estudio y uso
* Construye una “línea base” (Sócrates→Aristóteles→Descartes→Hume→Kant→Mill→Rawls) y luego compara tensiones (Kant vs Mill; Habermas vs Foucault).
* Aplícalo a decisiones reales: justicia (Rawls), daño y bienestar (Mill/Singer), carácter y hábitos (Aristóteles/estoicos), poder institucional (Foucault).
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## Français
### Top 50 philosophes populaires (avec l’idée-force)
1. **Socrate** — Symbole du questionnement; la méthode socratique fonde l’esprit critique.
2. **Platon** — Idées, justice, cité; *La République* reste incontournable.
3. **Aristote** — Logique, vertu, causalité; base durable de la pensée occidentale.
4. **Confucius** — Vertu et harmonie sociale; référence majeure en Asie de l’Est.
5. **Kant** — Devoir, autonomie; pivot de l’éthique moderne.
6. **Nietzsche** — Critique de la morale et du nihilisme; influence culturelle immense.
7. **Descartes** — Doute méthodique, esprit/corps; point d’ancrage de la modernité.
8. **Locke** — Droits, libéralisme; fondement de la philosophie politique moderne.
9. **Hume** — Scepticisme, induction; au cœur de l’épistémologie contemporaine.
10. **Marx** — Critique du capitalisme; impact politique et intellectuel mondial.
11. **Rousseau** — Contrat social, inégalité; influence durable sur la démocratie.
12. **Thomas d’Aquin** — Synthèse foi/raison; sommet de la scolastique.
13. **Augustin** — Intériorité, temps; pont entre Antiquité et christianisme.
14. **Laozi** — *Dao De Jing*, non-contrainte; éthique et gouvernance.
15. **Zhuangzi** — Relativité des points de vue; liberté et paradoxes.
16. **Le Bouddha** — Souffrance, impermanence, compassion; grande tradition philosophique.
17. **Hobbes** — Souveraineté et sécurité; *Léviathan* structure le débat sur l’État.
18. **J. S. Mill** — Liberté, utilitarisme; arguments majeurs sur la parole et le tort.
19. **Hegel** — Histoire et dialectique; influence majeure en philosophie continentale.
20. **Spinoza** — Dieu/Nature; éthique des affects et de la liberté.
21. **Kierkegaard** — Angoisse et singularité; source de l’existentialisme.
22. **Wittgenstein** — Langage et sens; tournant décisif en philosophie analytique.
23. **Russell** — Logique et clarté; aussi un grand vulgarisateur.
24. **Heidegger** — Être-au-monde; très influent et controversé.
25. **Sartre** — Liberté et responsabilité; figure populaire de l’existentialisme.
26. **Simone de Beauvoir** — Condition féminine et liberté; *Le Deuxième Sexe* est fondateur.
27. **Arendt** — Totalitarisme, espace public; “banalité du mal”.
28. **Foucault** — Pouvoir/savoir; analyse des institutions et des normes.
29. **Camus** — Absurde et révolte; philosophie accessible par essais et romans.
30. **Rawls** — Justice comme équité; standard du libéralisme contemporain.
31. **Popper** — Falsifiabilité, société ouverte; science et politique.
32. **Kuhn** — Paradigmes; nouvelle manière de penser l’histoire des sciences.
33. **Dewey** — Pragmatisme, éducation, démocratie; philosophie de l’expérience.
34. **William James** — Pragmatisme et psychologie; pont entre esprit et action.
35. **Épicure** — Plaisir comme tranquillité; éthique de la vie simple.
36. **Marc Aurèle** — Stoïcisme pratique; *Pensées* demeure universel.
37. **Épictète** — Maîtrise du jugement; discipline intérieure.
38. **Husserl** — Phénoménologie; description rigoureuse de l’expérience vécue.
39. **Merleau-Ponty** — Corps et perception; influence sur l’esprit et la cognition.
40. **Derrida** — Déconstruction; critique du langage et des pouvoirs.
41. **Habermas** — Rationalité communicationnelle; démocratie et espace public.
42. **Avicenne (Ibn Sina)** — Métaphysique islamique; rôle historique majeur.
43. **Averroès (Ibn Rushd)** — Aristote, raison et foi; importance médiévale.
44. **Al-Ghazali** — Critique de la métaphysique et spiritualité; tournant islamique.
45. **Nāgārjuna** — Vacuité et interdépendance; cœur de la philosophie bouddhiste.
46. **Mencius** — Nature humaine et cultivation morale; confucianisme approfondi.
47. **W. E. B. Du Bois** — Double conscience; philosophie sociale et politique moderne.
48. **Frantz Fanon** — Colonialisme et libération; classique postcolonial.
49. **Judith Butler** — Performativité du genre; influence contemporaine majeure.
50. **Peter Singer** — Éthique appliquée (animaux/pauvreté); débats publics actuels.
### Conseils d’utilisation
* Avance par “questions”: connaître (Descartes/Hume/Kant), agir (Aristote/Mill/Kant), vivre (Épicure/Stoïciens/Existentialistes), gouverner (Locke/Rousseau/Marx/Arendt). Comparer ensuite les oppositions clarifie rapidement.
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